解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十， 不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>